在金庸的《天龙八部》里，有一个以武学高强著称的门派，那便是逍遥派。这个门派的武学博大精深，包含了许多令人叹为观止的武技，如北冥神功、凌波微步、小无相功、天上地下八荒六合唯我独尊功、天山六阳掌和天山折梅手等。如此强大的门派，然而在《射雕三部曲》一书中却再未出现，那么，逍遥派究竟去了哪里呢？

其实，逍遥派并非在《射雕三部曲》中彻底消失。《笑傲江湖》里，任我行在向令狐冲介绍吸星大法时，提到了逍遥派。他说，吸星大法其实源自于正宗的北冥神功，但当初逍遥派的一位传人在学习北冥神功时，因不知何种原因没能学到正法，导致最终形成了吸星大法。虽然《笑傲江湖》并未明确标出其具体的历史时期，但书中岳灵珊提到朱元璋，已足以推测故事背景大致发生在明朝中期至清朝初期。而《天龙八部》里的逍遥派活跃于北宋时期。既然能传到任我行这一代，显然说明逍遥派在南宋、元朝时期并未消失，一直有其传人。那么，既然有传承，为什么江湖中却没有逍遥派的传说呢？

答案或许在于逍遥派的门人弟子们并不渴望发展壮大这个门派。逍遥派的祖师逍遥子，乃是一位奇才，他一生收了三个徒弟。大弟子天山童姥在感情遭遇挫折后，独自前往天山缥缈峰，建立了灵鹫宫，控制了三十六洞七十二岛，相当于自立门户，远离了逍遥派。二弟子无崖子，担任了逍遥派的第二任掌门，他本是一个艺术家，在与师妹李秋水的感情中迷失了自己，最终离开了逍遥派总部，搬到了大理无量山。李秋水为他生下孩子后，他又迷恋上了自己所雕刻的玉像，最终导致李秋水和他的弟子丁春秋联手将他打成了残疾。伤痕累累的无崖子，心思全被复仇所占据，再也没有力气去考虑逍遥派的兴衰。

三弟子李秋水，十八岁成年便开始与大师姐争斗，最终将天山童姥逼得走火入魔，永远无法恢复。在与无崖子感情破裂后，李秋水远赴西夏，成为了西夏的皇妃，自然也无心再顾及逍遥派。可以说，逍遥子收的这三位弟子都算得上是失败的典型。无论是武学上，还是对门派的贡献，他们都未能达到逍遥子的期望，三人的一生几乎都纠缠在错综复杂的三角恋情里。

由于这三位门人都未能履行应有的职责，导致逍遥派的第三代更为落寞。第三代的大弟子是苏星河，他的艺术天赋引起了无崖子的注意，才将他收为弟子。苏星河，像无崖子一样，擅长琴棋书画、医术占卜、吹拉弹唱等各类技艺，但在武学上并无进取心。无崖子曾经感慨：星河的资质本来挺不错的，只可惜他给我引上了岔道，分心去学琴棋书画等无用之事，他的武功我始终不能传给他。显然，苏星河的艺术才能虽然出类拔萃，却使他远离了武学的殿堂。

无崖子和苏星河这一代的努力，最终把逍遥派转变成了一所民间艺校。大弟子康广陵喜爱音乐，二弟子范百龄钟情围棋，三弟子苟读则是个书呆子，四弟子吴领军擅长绘画，五弟子薛慕华是神医，六弟子冯阿三喜欢土木工艺，七弟子清露擅长栽花，八弟子李傀儡痴迷戏文。如果说苏星河走上了岔道，那么这八个弟子则是纷纷走上了各自的岔路，彼此各自为战，门派似乎已无法再承载昔日的荣耀。

如果没有虚竹的出现，逍遥派可能就会在第四代就此终结。然而，虚竹的到来并没有给逍遥派带来复兴的希望，相反，他让这个门派走向了另一个极端。虚竹曾与乔峰对话时提到过：如来在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字与佛法有缘。总有一天，我要将灵鹫宫改成灵鹫寺，让那些婆婆、嫂子、姑娘们都去做尼姑。虽然书中并未明确交代虚竹是否实现了这个愿望，但根据他的一贯性格来看，他的确有可能朝着这个方向努力。

逍遥派的武功高深，普通资质的弟子难以修炼。以二代掌门人无崖子的绝技——北冥神功为例，这门功法要求习者必须抛弃先前所学，专心致力于新功的修炼。若稍有分心，便会出现颠狂呕血，诸脉俱废的危险。因此，若习者曾学过其他门派的内功，几乎不可能再习得这门功法。而对于那些未曾学过其他门派内功的习者，修炼此法同样充满风险：若对方内力强大，吸取其内力时便会遭遇海水倒灌的危险，生死难料。凌波微步同样需要深厚的内力基础，否则一步错，便会岔气。天山童姥的天上地下八荒六合唯我独尊功每三十年需要返功一次，若无法突破玄关，修为便会停滞。而小无相功看似无害，但鸠摩智因少修一本，几乎丧命。 综上所述，无论是逍遥派无欲无求的门人弟子，还是那些可能致命的武学，都使得逍遥派难以发展壮大。然而，最根本的原因，或许是金庸先生在撰写《天龙八部》时，已经完成了《射雕三部曲》，并未考虑逍遥派是否应该继续存在。返回搜狐，查看更多